墓同植物造景要以自然为师，营造好的植物群落，为在墓园中安葬的人们实现回归自然的心理愿望提供场所。同时也为生者创造一个凭吊先人、领悟生死问题的环境。
优美的环境可以使传统墓地增加功能，发挥墓地和公园的双重作用，这对解决人地矛盾，构建和谐社会均具有重要意义。
（1）选择寿命长的植物
墓园中可以选择一些树龄较长的植物以表示逝者永恒之意。这类植物常见的有苏铁、银杏、松科、柏科、山毛榉科、薄壳山核桃、榆科、榕树、黄连木、樟树、楠木属和蒲葵等。
（2）选择可以避邪的植物
墓园内种植避邪的植物，由来已久。目的是为了求得死者在阴问能够平安，这符合中国人的心理。这类植物主要有垂柳、桃、梧桐和柏科等。
（3）选择与有关的植物
不同地区和不同民族均存在不同的信仰，同一民族也有不同的信仰，这些人生前信奉，在死后也希望能够在其坟墓周围种植与有关的植物，以表示其虔诚的信仰和精神寄托。在热带及南带地区可以栽植的植物有荷花、菩提榕、贝叶棕和娑罗树等。
（4）选择常绿植物
常绿植物具有坚强和万古常青的寓意，是营造墓园的很好植物材料。除松柏类植物以外，天津梦境园公墓，可以在墓园中选择的常绿植物种类很多，如冬青、罗汉松、白兰、石楠、广玉兰、蚊母、含笑、十大功劳和杜鹃等。
（5）选择赋有人格化的植物
根据逝者生前职业和其喜爱的植物，选择与之相应的赋予人格化意义的植物。如生前是知识分子，则可选择具有文人色彩的“岁寒三友”、“四君子”、紫薇、白丁香和桂花等植物栽植在墓旁；如生前是教师，可以选择桃和李树，表示“桃李满天下”的寓意；如果是军人，可以选择木棉。
葬礼是人生礼仪中*后一个仪礼。如果把一个生命的诞生比喻为春天的开始的话，那么，便是相当于一年中的岁末。正如岁末的节日？
年节被作为四季节日中很隆重的节日一样，关于的仪礼也是人生仪式中很隆重的仪礼，因此，可以说是人生盛大的节日，而葬礼则是这个节日的曲目。
纵观传统葬礼的全过程，我们可以看出，丧葬礼仪在理论上具备两方面的功能：一是割断死人与生者的联系，把死者的打发到另外一个世界去，免得回来作祟;二是设想一个美妙的世界，这种美妙的构想既可以把吸引过去，同时也给生人带来对未来彼岸世界的希望。这是就葬礼的普遍功能而言的。而具体到中国传统丧礼，更加突出对活人的作用。与其他文明形态的丧礼相比，中国以儒家为主营的礼俗有着更为特殊的品性。
依山傍水，青山绿水是人们普遍向往的优美环境，梦境园公墓价格，也是好墓地的基本原则，梦境园公墓，反映在风水学说里的就是“山主人丁，水主财”，梦境园公墓销售，意思就是择山，可以令后世人丁兴旺；择水，可以令财源滚滚。石为山之骨，水为山之血脉。仁者乐山，智者乐水。水是生命之源，山有了水才有了生命，没有水的山就仿佛没有，所以风水有言：有山无水休寻地，未看山时先看水。
有好多公墓是建在山沟中间，看似山抱水环，其实，正好是两山中间的大沟中。天津公墓里的流水，也正好是逗漏腮水地。所谓漏腮水，顾名思义，从逗脸腮地漏出去的水。也就是说，流水是从公墓的两边直射而下，没有抱住和环绕的水。公墓园的风水的明堂也是非常重要。明堂的大小、高低，水的方位、远近等。
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